Feldmár i Vekerdy se opraštaju zajedno

Feldmár i Vekerdy se opraštaju zajedno
Feldmár i Vekerdy se opraštaju zajedno
Anonim

Gledaoci performansa organizovanog u okviru programa Soteria-Menedék mogli su da budu deo nesvakidašnjeg nastupa u četvrtak u IBS-u. Dva najveća asa ljudi prijemčivih za psihologiju, András Feldmár i Tamás Vekerdy, sjeli su za isti sto kako bi podijelili svoja iskustva o temama porodice, škole i skloništa. Mnogi roditelji i budući roditelji, gladni odgovora, sjedili su u sali i pili riječi dvojice izuzetno zabavnih psihologa i psihoterapeuta, koji su se stavili iza sebe, ali poruke upućene ljudima konačno bi imale neko značenje. Naravno, ko želi da čuje istinu o tome šta treba da se uradi kako se ne bi izrodile totalne psihopate na ovoj planeti, kada slušamo vesti o šokantnom razvodu nesretnika koji su već dva puta prošli pred TV kamerama ?

Slika
Slika

Kao što je dosta nas previdjelo IBS zvučnik. Feldmár je temi prišao izdaleka, pominjući svog omiljenog učitelja Ronalda Davida Lainga, koji je postavio pitanje šta bi se dogodilo da se medicinski nazvana šizofrenija uopće ne liječi, već prihvati, budući da je moguće da je ono što zovemo šizofrenija stanje proces oporavka pojedinca. Prema Feldmáru, ovu situaciju tretiramo različitim šokantnim ili manje šokantnim metodama, jer te ljude smatramo bolesnima, za koje stanje kažemo da je normalno, čini nas tjeskobnim.

"Ako je naša omiljena biljka bolesna, ne vodimo je psihologu, već stvaramo pravo okruženje za nju, ono u kojem se dobro osjeća", rekao je uz veliki smijeh."Izlažemo ga suncu, stavljamo ga od sunca, presađujemo. Ovo se može primijeniti i na djecu, ludake, sve. Samo ne obraćajte pažnju na to! A na to dolazi narko lobi, koja djeci polako forsira teške droge, onemogućujući im da nastave postojati."

nastavio je Tamás Vekerdy, prema kojem postoji ogromna razlika između "budi ono što jesi" ili "budi ono što želim da budeš". On vjeruje da kao što su svačiji DNK i otisci prstiju različiti, tako je i svaka osoba različita kao pojedinac. Smatra velikom greškom što (posebno domaći) obrazovni sistem mjeri samo intelektualnu inteligenciju, samo klasifikuje leksičko pamćenje i matematičke vještine, a nigdje ne spominje emocionalnu inteligenciju. Porodica takođe pati od istih stvari, od prisile da se prilagodi društvenim uslovima, zbog čega je gotovo nemoguće stvoriti najpovoljnije uslove u kojima dete može biti ono što jeste. „Djevojčica se ne pozdravlja sa tetkom koja živi na šestom spratu u liftu. Pa, ne zna zašto bi se pozdravio, ne voli strance. On je moj unuk, on me voli, on me pozdravlja, zašto bi rekao zdravo divljem strancu? U takvim slučajevima, bez emocionalnog naboja, kažem vam da se zahvalite tetki, Pannikám. Ali ako ga prihvatim takvog kakav jeste i otvorim naizgled beskorisne kanale komunikacije, poput grljenja, vođenja ljubavi, zezanja, igranja zajedno, pa se bavim stvarima koje su mu važne, onda mu dajem sigurnost u kojoj on može biti ono što jeste."

"Sine moj, ne smeta mi ako se zajebavaš" - preuzeo ga je Feldmár - "ali možda će ti gazda smetati, a biće i drugih kojima će smetati. Šta je dijete radi? Trči do gazde, pa se vraća i kaže: Tata, bio si u pravu. Na isti način dijete instinktivno odbacuje sve prideve i prideve koji se odnose na nas. Ne, nisam lijepa, pametna, blesava, štene, mače, ja sam Peti, Anna, itd. Dijete misli, da je pridjev zahtjev, percipira i pozitivan pridjev, oh, moram biti dobar. Kao da ionako nije dobar."

Slika
Slika

Ovdje se Vekerdy ponovo vratio na problem škole, pogotovo jer je škola mjesto gdje se ljudi uglavnom poistovjećuju sa lošim stvarima. "Šta čovjek može? To ga uvjerava da porodica stoji uz njega, čak i ako se ionako ne slaže sa onim što dijete radi. Ako vam prvo počnemo pakirati kofere, vaša lekcija je gotova, histerija i uvrede sličnim pitanjima, onda ćeš imati 12 godina zagarantovanog pakla. Zar ne nosiš torbu za teretanu jednom, dvaput, tri puta? Onda ćeš je nositi sa sobom četvrti put. Prinuda uvijek rađa gađenje."

U ovom trenutku, Feldmár se vratio takozvanim luđacima koje je viđao u londonskim azilima, suština ovih mjesta je pustiti ljude da žive kako žele. U navedenom primjeru govorio je o mladiću iznurenom do kostiju, koji nije jeo tri godine, morao je mijenjati pelene i nije izlazio iz sobe, a nakon tri godine osjetio je miris svježeg kruha. On je pao, u kojem je i sam zamalo umro, pošto mu kosti nisu bile u dobrom stanju nakon tolikog ležanja, i počeo je da živi. Nazvao je to neophodno izgubljeno vrijeme godina kasnije, kada je već imao posao i djevojku. "Za to je, naravno, morao da bude okružen ljudima koji se ne plaše da budu neko drugi. U osnovi mentalne bolesti je strah da će biti posramljen. Ali ako postoji neko ko osramoćenoj osobi kaže da nema šta da bojte se, onda se više neće stidjeti."

Prema dječjem psihologu Vekerdyju, osnovna premisa obrazovnog sistema je da nastavnici žele da predaju gradivo, ali djeca ga ne žele. Uostalom, kako je nemoguće da neko ko zna odgovor pita nekoga ko ne zna.

Tokom drugog sata emisije publika je mogla postavljati pitanja, ali njihova pitanja nisu slutila na dobro. Ne morate biti psihoterapeut da biste shvatili da ne možete svima dati isti dobar savjet. Osim toga, dobar savjet često nije ono što želimo čuti, pa ako jedan roditelj želi dijete odgajati prema gore navedenom, a drugi ne, onda drugog roditelja treba odmah ostaviti. Ili da se dvadesetogodišnjak odseli ako ne može normalno da komunicira sa svojom porodicom. Ili, "ako je dijete asocijalno, onda mu moraš reći da meni ne smeta ako ne pišeš, čitaš, sklapaš prijateljstva, ali će ti to polako smetati. Šta da radimo? Da se preselimo, da idemo u drugu školu? Radit ću šta hoćeš. Ali moraš odlučiti, jer ako se ovo nastavi, izgledat će glupo."

Slika
Slika

Feldmár kaže da ako ne želite da vaše adolescentno dijete laže, nemojte ga ništa pitati, što Vekerdy začinjava činjenicom da adolescent instinktivno štiti odraslu osobu koja se polako razvija u sebi. Prema Feldmáru, postoje četiri rješenja za stres (a ovaj stres može značiti i da se dijete previše dobro ponaša): ili se boriti, ili pobjeći, ili se efektivno razboljeti, i na kraju, da roditelj pruža efikasnu zaštitu, ističe dijete iz okoline, ako se osjeća loše, ohrabruje ga, podržava i ohrabruje.

Teško je izvući konačan zaključak iz onoga što ste čuli, ali ako postoji dom u kojem postoji kompromis i gdje možete biti svoji, to je pola bitke. I možda bi bilo vrijedno da drugi čuju riječi Tamasa Vekerdyja, koji vjeruje da je svako pojedinac i da dogme "partija, nacija, dom, zajednica na prvom mjestu" s vremenom uvijek propadnu.

Preporučuje se: